Tout ce qui suit concerne CJC-1295. Nous restons clairs, nous nous appuyons sur la littérature et distinguons ce qui est solide de ce qui reste ouvert.
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=== Patronage === Sainte Agnès est la sainte patronne de la chasteté, des couples, des vierges, de la pureté corporelle, des jeunes filles, des victimes de viol, des récoltes, et des guides (scoutisme). Également des Enfants de Marie Immaculée, du Collegio Capranica de Rome et du diocèse de Rockville Centre dans l'État de New York. L'ordre de la Très Sainte Trinité (ordre religieux fondé en 1193 pour le rachat des captifs chrétiens capturés par les barbaresques) la vénère également. Les Filles de Sainte Agnès est une société religieuse fondée en 1678 à Paris, pour l'instruction des jeunes filles pauvres, supprimée en 1790.
Sources : fr.wikipedia.org
Sainte Agnès est généralement représentée avec un agneau à ses pieds ou dans ses bras. Bien qu'il n'y ait aucun rapport étymologique entre le grec ἀγνή, agnê, (à l'origine du prénom Agnès) et le latin agnus (agneau), les Romains ont en effet très tôt rattaché la sainte au nom agnus par allusion à l'agneau mystique, faisant d'elle la personnification féminine de l'Agnus Dei. « De cette étymologie populaire dérive la légende de la sainte dont on a fait un modèle de chasteté et de douceur ». Elle peut aussi être présentée recouverte de ses longs cheveux ou du manteau dont l'enveloppe un ange. Les artistes la montrent aussi lors de son martyre, indemne proche d'un bûcher ou prête à être égorgée. José de Ribera : Sainte Agnès en prison, Gemäldegalerie Alte Meister, Dresde. Vicente Masip : Martyre de sainte Agnès, musée du Prado 1540. Joseph-Désiré Court : Le Martyre de sainte Agnès, 1864, musée des Beaux-Arts de Rouen.
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=== Bibliographie === Jacques de Voragine, La Légende dorée (publication sous la direction d'Alain Boureau), Gallimard, coll. « Bibliothèque de la Pléiade », 2004. (de) Karl Bartsch, Sancta Agnes. Provenzalisches geistliches schauspiel, Berlin, Verlag von W. Weber, 1868, XXXII & 76 p. (lire en ligne) Antoine Léandre Sardou, Le martyre de sainte Agnès, mystère en vieille langue provençale. Texte revu sur l'unique manuscrit original accompagné d'une traduction littérale en regard et de nombreuses notes par M. A.-L. Sardou. Nouvelle édition enrichie de seize morceaux de chant du XIIe et du XIIIe siècle, notés suivant l'usage du vieux temps et reproduits en notation moderne par M. l'abbé Raillard, Nice/Paris, Imprimerie anglo-française Malvano et Co/H. Champion, libraire-éditeur, 1877 (lire en ligne), compte-rendu par Paul Meyer, « Le Martyre de sainte Agnès, mystère en vieille langue provençale. Texte revu sur l'unique manuscrit original, accompagné d'une traduction littérale en regard et de nombreuses notes, par M. A.-L. Sardou, 1877 », Romania, no 22, 1877, p. 295-297 (lire en ligne) Louis Duchesne, Étude sur le Liber Pontificalis : suivie de : I- Recherches sur les manuscrits archéologiques de Jacques Grimaldi. Les manuscrits conservés à Rome, à Florence, à Milan, à Turin et à Paris par Eugène Müntz, II- Étude sur le Mystère provençal de Sainte Agnès. Examen du manuscrit de la Bibliothèque Chigi et de l'édition de M. Bartsch par Léon Clédat, Paris, Ernest Thorin éditeur, coll. « Bibliothèque des Écoles françaises d'Athènes et de Rome no 1 », 1877 (lire en ligne), p.
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Ressources relatives aux beaux-arts : Biblissima British Museum Union List of Artist Names Ressource relative à la littérature : Archives de littérature du Moyen Âge Ressource relative à la religion : GCatholic.org
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La recherche sur CJC-1295 repose surtout sur des travaux de laboratoire et des modèles animaux ; les données cliniques varient selon la substance.
La pureté et l'analyse (HPLC, spectrométrie de masse), une reconstitution correcte et un stockage adapté sont déterminants.%!(EXTRA string=CJC-1295)
Tous les mécanismes ne sont pas démontrés et une étude isolée ne fait pas une preuve globale. Les questions ouvertes sont signalées comme telles.%!(EXTRA string=CJC-1295)